الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا … أما بعد
تمر الأمم كافة، والأمة العربية خاصة، بظروف اقتصادية، هذه الأيام تدعونا للتفكر والتدبر والنظر إلى ما كانت عليه الأمم السابقة .. كيف كانت معايشها ؟ وكيف كان اقتصادها؟  وكيف استطاعت على الرغم من افتقارها إلى أساليب الحياة الحديثة والتكنولوجيا التى نمتلكها الآن. أن  تتغلب على مشاكلها الاقتصادية؟..

إن مواكبة عصرنا الحالى بما فيه من حملات تشكيك ودعايات مغرضة تهدف إلى الهيمنة على مقدرات أمتنا العربية والإسلامية إنما تتطلب توجيه شبابنا وأجيالنا إلى المعرفة الصحيحة بالإسلام ، تلك المعرفة التى تمنع أية تدخلات خارجية من السيطرة والتحكم فى أفكارنا بدعوى تحرير العقل من سلطة الدين ، ولأجل ذلك فقد طرح الرئيس مبارك فكرة تجديد الخطاب الدينى خلال الاحتفال بالمولد النبوى الشريف الذى نظمته وزارة الأوقاف لعام (1422هـ- 2001م)  بهدف الاهتمام بإعداد دعاة ذوى كفاءة علمية وثقافية  بعيدون عن السطحية والعصبية والتطرف

نزلت الرسالات السماوية كمنظومة سماوية واحدة منذ نشأة الخلق حتى نهاية الكون حيث تمت برسالة الإسلام لتقر بما جاء قبلها من رسالات وأنبياء ورسل ، وتؤمن بكل ما أنزل من قبل الله تعالى منذ خلق آدم عليه السلام حتى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين والذى أنزل للناس كافة ورحمة للعالمين .

كانت أفغانستان منذ نشأتها جزءا من الهند وجزءا من ايران . التقت فيها الثقافات والحضارات الهندية والفارسية والعربية والمغولية واليونانية ، وكانت ايضا ملتقى لاجناس مختلفة وثقافات متنوعة لشعوب واعراق وأقوام وقبائل مختلفة .

تصارعت عليها القوى الاستعمارية فى سبيل تحقيق أهدافها من اطماع بريطانية وتدخلات شيوعية روسية لكن الشعب الأفغانى استطاع الصمود امام تلك القوى واعتبر حربها على اراضيه حربا ضد الاسلام والشريعة الإسلامية ومنى المستعمر بخسائر فادحة فى الارواح والاموال .

الآسينيون فرقة من الفرق اليهودية أصلاً ومنشأً ، ظهرت فى القرنين الأول والثانى قبل الميلاد ؛ وعاصرت فترة ظهور المسيح عليه السلام .
عاش الآسينيون حياة جماعية متحابة على مبادئ وقيم أخلاقية سامية تقوم على أسس دينية ، يؤمنون بالمشاركة بينهم في الممتلكات ، ويعارضون الملكية الخاصة ، ويؤمنون بأن الفرد في خدمة الجميع ، والكل في خدمة الفرد ، عاشوا منعزلين في الصحراء في جماعة متحدة ، يمارسون العبادة التأملية الروحية ويبتعدون عن غواية البشر، يكرهون الحروب ، ولا يلجأون إلي العنف ، ويؤثرون العيش في سلام .

بدأت الدولة العثمانية فى الظهور على مسرح التاريخ عن طريق الامارة وكانت تلك الامارة امارة تخوم تكثر فيها العشائر التركمانية البدوية المهاجرة المتنقلة من مكان لآخر طلبا للرزق والاستقرار . ولاجل الحصول على هذا الهدف فقد ربطت حياتها بفكرة الجهاد والغزو .

ان الدين عند الله الإسلام . والإسلام معناه : الاستسلام والانقياد لله تعالى والإيمان به وبرسله ، وهو الدين الذى  هتف به الأنبياء منذ إبراهيم "عليه السلام" حتى خاتم الأنبياء محمد "صلى الله عليه وسلم". قال تعالى : (ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) (آل عمران / 66 ) .  وهو دين موسى وعيسى فى صورتهما الأصلية التى أنزلت من السماء دون تدخل بشر .

يتناول هذا البحث موضوع الحوار الدينى لما له من أهمية قصوى في عالمنا الحاضر الذى يشهد الكثير من المشكلات والصراعات على كافة الأصعدة السياسية والاقتصادية والدينية وغيرها . الأمر الذى يدفعنا إلى ضرورة وضع أسس ومبادئ لإيجاد حلول مناسبة لها من أهمها مسألة تفعيل لغة الحوار بين أفراد البشرية كحل أمثل  لاستقرار وأمان العالم .

يتناول هذا البحث موضوع الحوار الدينى لما له من أهمية قصوى في عالمنا الحاضر الذى يشهد الكثير من المشكلات والصراعات على كافة الأصعدة السياسية والاقتصادية والدينية وغيرها . الأمر الذى يدفعنا إلى ضرورة وضع أسس ومبادئ لإيجاد حلول مناسبة لها من أهمها مسألة تفعيل لغة الحوار بين أفراد البشرية كحل أمثل  لاستقرار وأمان العالم .

لما كان مصير الإنسان بعد موته من الأمور الغيبية وموضوعًا شائكًا ومبهمًا على مستوى الفكر الدينى والعقائدى ؛ فإنه لا يجب منع العقل من التفكر فيه ، وكشف حقائقه ، وإزالة غموضه .
والبعث فى اليهودية يمثل إشكالية كبيرة فى مصاف العقائد الإيمانية لديهم ، حيث اختلفت فيه وجهات النظر ، وتضاربت الأفكار ، فمصير الإنسان بعد الموت فى اليهودية لم يكن معروفًا ، وذلك لخلو أسفار التوراة الخمسة من التطرق إليه ، وكل ما كان يعرفه اليهود عن الحياة بعد الموت - من خلال نصوص التوراة - هو ذلك المكان المجهول المظلم الواقع تحت الأرض ، المسمى "شاؤول" وهو المكان الذى تذهب إليه أرواح الموتى جميعًا .

القبالاه ، عقيدة يهودية تبحث فى اسرار الكون والخالق والمخلوقات عن طريق اللجوء إلى تفسيرات غيبية، وتأثيرات باطنية تهدف إلى الوصول لتحقيق نظرية حلول الإله فى كل فرد يهودى ، بحيث يمتلك هذا الفرد امكانية التأثير فى الإله لحلوله فيه ، وتأكيد فكرة حلول الاله فى الشعب اليهودى واعتبار أن شعب إسرائيل شعب خاص متميز، وهو الحاكم فى النهاية لكل شعوب الأرض، وغيره من الشعوب ما هى إلا خدم له.