هو الدراسة الأولى التي جمعت بين التناول المصري القديم واليهودي والإسلامي لهذا النبي الكريم، بهدف كشف اللثام عن الغموض الكائن حول إدريس عليه السلام وصعوده إلى السماء وبيان حياته وصفاته وعقائده وتأملاته وحِكَمُه وعلاقته بالملائكة. إنه نبي الله إدريس، أول من خط بالقلم وهو الرسول المصدق لآيات الله في خلقه وهو نموذج العابد العامل الخاضع لأوامر الله واجتناب نواهيه والصابر المجاهد في سبيل الله، والذي التقى به نبينا محمد صلى الله عليه السلام في السماء الرابعة ودعاه بالأخ الصالح، فاستحق أن ينعم الله عليه بأن رفعه مكانًا عليًا.

المارانوس ، طوائف من اليهود ظهرت فى إسبانيا والبرتغال خلال القرون الوسطى ولا يزال لأفرادها وجود فى العصر الحديث وهى طوائف يهودية تحولت إلى النصرانية لخدمة أغراضها ومصالحها ، حيث شكلت طبيعتين متناقضين ، وهويتين متباينتين فكريًّا وعقائديًّا وحياتيًّا ، مسيحية تبعد عن أصولها اليهودية ظاهريًّا ، ويهودية تستخدم كافة وسائل التخفى والسرية لممارسة شعائرها اليهودية

تعد هذه الدراسة من أولى الدراسات التى تبحث فى علاقة العلمانية بحجاب المرأة المسلمة حيث تتضمن أسسًا منهجية وتحليلية لمفهوم الحجاب فى الأديان القديمة والديانات التوحيدية اليهودية والمسيحية والإسلام ، وارتباط الحجاب حديثًا بمناهضته للمبادئ العلمانية .

يدخل هذا البحث فى إطار دراسات مقارنة الدين ، تلك الدراسات التى تهتم بالتعرف والانفتاح على كافة العقائد والأديان والشرائع تحقيقا لمنظومة توجه الخلائق جميعا فى وحدة واحدة نحو المصدر الخالق للموجودات .

يعد هذا الكتاب دراسة أكاديمية متخصصة تبحث فى حقيقة طوائف الدونمة وهم جماعة يهودية عاشت فى تركيا مزدوجة الهوية والديانة ، تجمع بين اليهودية الأصلية والإسلام ، مؤسسها شبتاى بن تسفى الذى أعلن أنه المسيح المنتظر ، وتبعه جمهور كبير من اليهود من جميع أنحاء العالم وآمنوا به

هذا الكتاب دراسة منهجية موضوعية تتناول دور المتصوفة فى نشر الإسلام والحفاظ عليه فى منطقة آسيا الوسطى والقوقاز . ومنطقة آسيا الوسطى من أهم المناطق ذات الحضارة الإسلامية العريقة ، التى تزخر بانتماء معظم العلماء والمحدثين والقادة الإسلاميين الذين نشأوا وتربوا فى أرضها، ولا تزال آثارهم وكتاباتهم وحضارتهم قائمة حتى يومنا هذا .

القبالة ، عقيدة يهودية تبحث فى أسرار الكون والخالق والمخلوقات عن طريق اللجوء إلى تفسيرات غيبية، وتأثيرات باطنية تهدف إلى الوصول لتحقيق نظرية حلول الإله فى الفرد اليهودى ، وامتلاك هذا الفرد إمكانية التأثير فى الإله لحلوله فيه ، وتأكيد فكرة حلول الإله فى الشعب اليهودى واعتبار أن شعب إسرائيل شعب خاص متميز، وهو الحاكم فى النهاية لكل شعوب الأرض .